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阿勒颇位于叙利亚北部，距离地中海东海岸约100公里，距离土耳其北部边境约50公里。
阿勒颇古城，位于叙利亚西北部的阿勒颇盆地中央，坐落在地中海和美索不达米亚之间以及底格里斯河和幼发拉底河之间的新月形沃地的北部，在大马士革以北350公里，是丝绸之路的最西端。
阿勒颇古城占地355公顷，拥有著名的阿勒颇城堡，有力地证明了伊斯兰繁荣社会的建立。这里有150多件重要文物，代表着不同的人类文明和时代。此外，这座城市充满了20世纪初和中期的西方和西方建筑风格。这种结合创造了具有全球化的历史、艺术和科学价值的独特文化的镶嵌工艺。
阿勒颇独特的地理位置以及地形、农业和充满活力的人口等多种因素的结合，使其控制了世界这一地区的大部分全球贸易。在阿勒颇及其周围，古迹和考古遗址星罗棋布，展示了当地历经的各个文明的建筑、生活和生活方式。
阿勒颇的历史可以追溯到公元前20世纪，当时建立了一个阿摩利王国，并命名为亚姆哈德。它与马里（Mari）、卡塔纳（Qatana）和卡尔凯米什（Karkemish）关系密切。公元前17世纪末，赫梯国王穆尔西里斯在接管叙利亚北部时摧毁了阿勒颇。此后，赫梯人和米坦尼亚人交替统治，直到公元前1430年被赫梯人控制。这种统治在公元前13世纪赫梯人控制安纳托利亚后结束。
在那之后，这座城市一直被忽视，被阿拉米人、亚述人和波斯人陆续控制。直到塞琉古国成立后被重视起来。塞琉古一世在阿勒颇建立了马其顿殖民地“贝利亚”，尽管它对塞琉古人没有战略意义，但这座年轻的城市利用了如拉塔基亚、阿帕米亚等主要城市的繁荣，使其自己成为叙利亚北部和东部的重要商业中心。
罗马人于公元前64年占领了黎凡特，阿勒颇在罗马的统治下有了一段长期的和平，城市里建立了带有大型公共广场和两侧有门廊的宽阔街道的市场。拜占庭时代，这座城市的繁荣持续了下来，当时有一个庞大的古代基督教社区，许多犹太人和其他人在那里定居，因此这座城市有着成功和繁荣的经济生活。
公元540年的波斯入侵对阿勒颇造成了致命打击，波斯人烧毁了这座城市，人们避难的堡垒遭到了入侵者的袭击。罗马皇帝查士丁尼一世重建了防御工事，并在那里建造了一座美丽的大教堂，但波斯人的持续威胁阻止了这座城市的再次繁荣。
随着赛义夫·道拉（Sayf al-Dawla）于伊历333年（公元944年）进入阿勒颇，阿勒颇的重要性再次显现。阿勒颇成为哈姆达尼德酋长国的中心，其统治从伊历333至伊历394年，即公元944至公元1003年，阿勒颇成为黎凡特北部最重要的城市。
赛义夫·达维拉（Saif al-Dawla）在阿勒颇与日益强大的帝国作战，Naqfur（后来成为皇帝）在伊历351年（公元962年）占领了除了阿勒颇城堡以外的阿勒颇地区，他洗劫了阿勒颇，杀死这里的人，烧毁清真寺，搜刮了很多战利品和囚犯，然后撤退到他的国家。
在公元1023-1079年米尔达西德王朝统治期间，阿勒颇的王子们继续进贡，但随着黎凡特、罗马人、迪亚巴克尔、埃及和伊拉克的贸易往来，这座城市回归并繁荣起来，这座城市富有起来。
统治摩苏尔的伊玛德·丁·赞吉于公元522年占领了阿勒颇，恢复了阿勒颇的安全与稳定。他重建了城墙，修复了城堡和大清真寺，重建了市场，修复了运河，并建造了一座医院，一个法庭，以及许多伊斯兰学校。
阿勒颇在伊历922年（公元1516年）马尔杰-达比克战役后被奥斯曼人占领，在马穆鲁克时代仍然是首都。阿勒颇和奥斯曼时代的其他城市一样，遭受着奥斯曼人及其军事部门压迫带来的税收和问题，但它仍保持着商业重要性，并发展到一度成为整个东方的主要市场。但自公元1775年以来，由于行政部门的腐败、公元1822年地震的发生、全球贸易路线的改变以及它对东方的大部分重要性的丧失，它开始衰落。
1831年至1839年，埃及人占领了阿勒颇，易卜拉欣·帕夏为其军队和垄断制度的利益征收了大量税款，但这一时期为19世纪下半叶社会、行政和经济生活的有效变革铺平了道路。阿勒颇于公元1906年通过铁路连接哈马和大马士革，并于公元1912年通过东方快车连接伊斯坦布尔和欧洲。阿勒颇一直隶属于奥斯曼帝国，直到1918年第一次世界大战结束。
这座城市的老城区位于城市的南部和中部，它的历史特征反映了其中大多数建筑都是用以灰色著称的阿勒石建造的，正如阿勒颇·沙巴（Aleppo al-Shahba）这个名字所说：除了与大马士革老市场相似的有盖市场外，这一老部分包括以下所有社区：al-Kallasa、Bab al-Nayrab、al-Masharekah、Qastal al-Hajarine和al-Suwayqa。它们都有狭窄的小巷和狭窄的房子，百叶窗、阳台和木制外墙可以从外面通过小窗户看到。阿勒颇长期享有的商业繁荣表现在为建立外国商人而建立的市场和驿站的数量增加，这些奥斯曼驿站仍然保持着他们的结构。
省长们非常重视按照伊斯坦布尔的工程方法建造宗教学校和大型清真寺，如Khusraw Pasha清真寺、Bahram Pasha清真寺，al-Ahmadiyah宗教学校、al-Shibani和Osman Pasha宗教学校。
伊斯兰学校建筑群
它建于1124年，坐落在5世纪阿勒颇拜占庭大教堂圣赫勒拿的旧址上。根据传统，这里曾经矗立着一座罗马神庙。当法兰克人围攻这座城市时，居民们在法官伊本·哈什布的领导下，在伊历6世纪早期（公元12世纪）将四座教堂改建为清真寺。
在面向奇布拉的墙上添加一个米哈拉布（（指清真寺正殿纵深处墙正中间指示麦加方向的小拱门或小阁），以指示祈祷的方向，这是改造建筑的方法。当阿勒颇在努尔丁的统治下进入时，他遵循了伊本·哈什哈卜的做法，并在伊历543（公元1149年）将清真寺改建为一所宗教学校，他称之为哈拉维耶学校。
宣礼塔被认为是叙利亚5世纪到11世纪的石制建筑的典范，由阿勒颇的著名人物之一al-Qadi ibn al-Khashshāb下令建造。宣礼塔展示了阿勒颇建筑传统的延续。历史资料提到，伊本·哈什哈卜主动重建了宣礼塔，因此宣礼塔不受土耳其风格的影响，而是阿拉伯阿勒颇风格。
宣礼塔由石灰石制成，基座为正方形，面积4.95平方米，高45米。宣礼塔有140个旋转台阶，在整个高度上延伸，直到到达宣礼员的阳台。宣礼塔由六层楼组成，外部装饰依次分为五个水平区域，顶部是一个木制圆顶形雨棚。
自公元前两千年以来，阿勒颇位于多条贸易路线的十字路口，先后被赫梯人、亚述人、阿卡德人、希腊人、罗马人、倭马亚人、阿尤布人、马梅卢克斯人和奥斯曼人统治，他们在这座城市留下了印记。城堡、12世纪的大清真寺以及16世纪和17世纪的各种宗教学校、住宅、驿站和公共浴室，都构成了这座城市凝聚力强、独特的城市结构的一部分。
古迹阿勒颇城堡矗立在古城的清真寺和宗教学校之上，证明了12世纪至14世纪的阿拉伯军事力量。有证据表明，过去的文明占领可以追溯到公元前10世纪，城堡中有清真寺、宫殿和浴室建筑的遗迹。城堡周围的城墙城市有早期格拉科罗马街道布局的证据，包括6世纪基督教建筑的遗迹、中世纪的城墙和大门、与城市的阿尤布和马梅卢克发展有关的清真寺和宗教学校，以及后来奥斯曼时期的清真寺和宫殿。城墙外，西北部的Bab al-Faraj区、北部的Jdeide区以及南部和西部的其他地区，与这些占领时期的城墙城市同期，都有重要的宗教建筑和住宅。
阿勒颇城堡被认为是伊斯兰城堡中的建筑杰作之一，城堡所在的天然山丘此前曾长期被用作堡垒或据点，其中有证据表明赫梯神庙的存在可以追溯到公元前一千年，伊历4世纪（公元10世纪），在赛义夫·道拉时期的阿勒颇哈姆达尼统治期间，城堡开始建造，努尔丁在伊历6世纪初（公元12世纪）统治阿勒颇时重建了城堡的内部和防御堡垒。他进行的扩建工作包括建造易卜拉欣圣地，这是一座与先知易卜拉欣有关的重要圣地。然而，时至今日，大部分剩余部分可以追溯到萨拉丁的儿子之一al-Malik al-Zahir Ghazi时期，他在伊历582年-613年期间统治（即公元1186年至1216年）。他建造了宏伟的桥梁、坚不可摧的石头砌成的城堡斜坡、巨大的塔楼和令人惊叹的大门，这些大门旨在阻止任何可能接近城堡的敌人的到来。
标准（iii）阿勒颇古城反映了其历代居住者丰富多样的文化。许多历史时期都在城市的建筑结构中留下了它们的影响。赫梯、希腊化、罗马、拜占庭和阿尤布王朝的遗迹结构和元素被纳入了现存的巨大城堡中。各种各样的建筑，包括在倭马亚王朝时期建立并于12世纪重建的大清真寺；12世纪的哈拉维耶宗教学校（Madrasa Halawiye）融合了阿勒颇基督教大教堂的遗迹，以及其他清真寺和宗教学校、市场和驿站，代表了社会，阿勒颇曾是全人类最富有的城市之一。
标准（iv）：阿勒颇是12世纪阿尤布城市的一个杰出例子，在萨拉丁成功对抗十字军之后，阿勒颇的军事防御工事成为其焦点。巨大的、倾斜的、石面冰川上方的环绕沟渠和防御墙，以及具有机械性的大门户，构成了阿拉伯统治时期的主要军事建筑群。13至14世纪的作品，包括大塔和石桥，强化了这一建筑群的建筑质量。城市内的城堡周围有许多同一时期的清真寺，包括由Daifa Khatoun于1235年建造的Madrasah al-Firdows。Arch.Lina Kutiefan资源。
